农历三月十五快到了，为什么古人都在这天拜财神？
农历三月十五，你知道吗，这天是財神赵公明的诞辰！
赵公明：
管理财源
统帅雷部
号令瘟火
赏善罚恶
道教信奉的各种神(仙)具有不同的神格。神格高下跟该神(仙)在天庭（或神界）所得到的官职爵位直接相关。赵公明在道教中蕞早出现时，官职是“行瘟使者”。随后，行瘟使者赵公明的神职便不断迁转。
据《太上说雷 霆副使赵元帅禳灾集福妙经》言，因赵元帅威猛可观，太上老君命他为张道陵守护丹房，是为“正一玄坛元帅”。又因率领雷兵“遍游世间，纠察善恶”，有功于当世，被太上老君再度敕封为“雷 霆副使、北帝侍御史”。两次加封都是张真人奏请太上老君之后完成的，但经 文中张真人却说“汝有大德，当与奏闻玉帝”，而下文并没有玉帝加封赵公明之事。不过，《道法 会元》卷232中确实有“功行圆 满，被玉帝旨，召为神霄副帅”的说法。
在《三教源流搜神大全》中赵公明也是由上天（玉帝）敕封的，神号为“高上神霄玉府大都督、五方之巡察使、九州社令都大提点、直殿大将军、主领雷 霆副元帅、北极侍御史、三界大都督、应元昭烈侯、掌士定命设帐使、二十八宿都总管、上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”。这些官职爵位，全都来自玉帝加封。太上老君加封跟玉帝加封显然不同，所封官职爵位也不尽相同；但有一点是相同的：它们都是由至上神加封的。
在元代以前，赵公明元帅的神职中并不包含財神之职。元末明初之时，赵公明的职权开始与“财”相关，元末明初道书《道法 会元》卷232记载赵公明元帅主掌“公平买卖，求财利”。大约明清时期，《太上说雷 霆副使赵元帅禳灾集福妙经》问世，此经又名《財神经》。
《財神经》对赵公明的描述有“赏善罚恶”“令与安平”“解刑散讼”“散讼解事”“千和万合”“和合庆升平”“家道叶吉，人口亨荣”等，表明他能解除人事糾纷，消解刑狱诉讼，营造平安、和合的家庭和社会氛围。其中包含的平安、和合精神，构成赵公明财富观的重要方面。
道教一向提倡“贱财贵道”“轻财重命”，但并不排斥正当的财富追求。《財神经》要求人们恪守忠孝诚信的伦理规范，遵循公平、节俭、慈爱、谦让的行为准则；在公平、正义中寻找幸福，在平安、和合中延 年 益 寿，正是道教财富观的集中体现。
“財神，使人聚财”，礼拜或者供奉財神能使人招財进宝，财源滚滚，要想求好财运的你可别忘了三月十五礼拜財神喔！
持诵宝诰
至心皈命礼。位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
至心皈命礼。神霄玉府，梵炁瑶宫。收金丹而避秦，持玉录而宠命。身骑黑虎，手持银鞭。驱雷掣电，斩鬼除妖。位列西坛，体用水金开道法；职司北极，镇降龙虎显神通。部领百员宿将，三界策役；权司五雷六纛，九州岛岛提点。德容忏悔，赏罚分均。大悲大愿，大圣大威。上清金轮院，正一玄坛赵天君。
至心皈命礼。灵通丕演，圣德昭彰。凝形于大梵之初，显化乎无穷之世。持鞭提索，驭虎降魔。飞行三界鬼神惊，呼吸一声天地振。威光景朗，无愿而弗从；玄鉴灵明，有求而皆应。救生灵疾苦，保家国安宁。赞扬道法以无穷，坛镇玄风于水劫。大悲大愿，大圣大慈。扶天广圣，如意冲和大神君。
至心皈命礼。高上神霄，雷霆都督使。玉殿卷帘上将军，中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨，三天门下都城隍。大慈大悲，救苦救难。回凶作吉，散祸消灾。正一玄坛，阐教天将。如意执法赵公明元帅，威灵显化天尊。
至心称念玄化财神天尊，不可思议功德。
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